COMO SUPORTAR AS PROVAÇÕES (parte 2)

COMO SUPORTAR AS PROVAÇÕES (Tiago 1.2–12)

PARTE II

por John MacArhtur

Tradução: Thiago Mancini

“Meus
irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias tentações;

Sabendo que
a prova da vossa fé opera a paciência.

Tenha,
porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos,
sem faltar em coisa alguma.

E, se algum
de vós tem falta de sabedoria, Peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o
não lança em rosto, e ser-lhe-á dada.

Peça-a,
porém, com fé, em nada duvidando; porque o que duvida é semelhante à onda do
mar, que é levada pelo vento, e lançada de uma para outra parte.

Não pense
tal homem que receberá do Senhor alguma coisa.

O homem de
coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos.

Mas glorie
– se o irmão abatido na sua exaltação,

E o rico em
seu abatimento; porque ele passará como a flor da erva.

Porque sai
o sol com ardor, e a erva seca, e a sua flor cai, e a formosa aparência do seu
aspecto perece; assim se murchará também o rico em seus caminhos.

Bem – aventurado
o homem que sofre a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da
vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.”

(Tg 1.2 – 12).

Na última semana nós começamos a olhar para este maravilhoso texto das
Sagradas Escrituras, Tiago capítulo 1; mais exatamente Tiago capítulo 1 do
versículo 2 até o versículo 12, concernente ao tema: Como Suportar As
Provações.

Eu suponho que nós poderíamos imaginar a pior provação que poderíamos
enfrentar na vida, e assim, surgiria uma lista de problemas potenciais: crise
financeira, para algumas pessoas talvez a queda do valor das ações na Bolsa de
Valores, perdendo todos os investimentos, perdendo a aposentadoria, perdendo a
sua poupança, enquanto que para outras pessoas a pior provação possível seria a
perda do Seguro Social, enquanto que ainda para outras pessoas a pior provação
possível seria a perda do emprego, sendo despedido de um emprego e não tendo
mais nenhum rendimento para sustentar a família.

Talvez ainda pior, seja o
anúncio de um doutor que você tem uma enfermidade no coração, ou até mesmo que
você tenha câncer, ou ainda que haja um enorme tumor cerebral no seu cérebro,
ou alguma coisa que afete a sua esposa, ou o seu cônjuge, ou o seu filho ou a
sua filha ou os seus netos.

Talvez, para você seja a morte acidental de uma criança, ou ainda o
estupro ou o assassinato de alguém que você ama, ou a morte de ente querido da
sua família, e por aí vai…

Estas provações são assustadoras e nos deixam aterrorizados. E eu
suponho que em um determinado grau maior ou menor a maioria das pessoas tem um
medo oculto e escondido do telefone tocar no meio da noite… especificamente
se já é tarde da noite ou se é muito cedo pela manhã que pode ser o anúncio de
uma tragédia inimaginável.

Tais tragédias ocorreram há exatamente uma semana atrás na Índia com uma
família, com uma família missionária. Graham, sua esposa Gladys Staine estavam
servindo ao Senhor na Índia em um ministério aonde estavam… aonde tinha
estado por 35 anos entre os leprosos… devotando a si próprios para proclamar
o Evangelho e ministrando às pessoas com a terrível doença da lepra. E eles
tinham três crianças, uma filha e dois filhos.

Foi no último domingo que o marido e os dois filhos estavam no carro deles
quando uma turba de aproximadamente 100 homens irritados e do grupo radical Anti-Cristão
assaltaram o carro, jogaram gasolina pelo carro e queimaram o homem juntamente
com os dois filhos até à morte. Eles foram incinerados dentro do carro. A sua
esposa e a sua filha estavam em algum outro lugar em uma casa e então escaparam
de tal destino.

O Governo Indiano tinha até este ponto, pelo menos, reunido
aproximadamente 50 dos 100 homens do
grupo radical Anti-Cristão que havia assassinado o homem com os dois filhos e o
Governo Indiano pensa saber exatamente quem é o cabeça desta ação criminosa.
Foi uma atividade contra aquelas pessoas que tentam converter pessoas do
Hinduísmo ao Evangelho.

O que torna a história interessante para
nós, é que esta querida família era parte do Ministério Grace To You [1]
na Índia. Desde 1985, eu acho, de alguma forma eu vinha sendo o pastor deles
através das ministrações por fitas de vídeo.

Esta semana, eu vou fazer uma chamada
telefônica para a Índia para falar com Gladys sobre isto.

Enquanto ela estava em estado de choque e
estava sendo… pelo menos sendo questionada pelas autoridades da Índia e pelos
meios de comunicação indianos, ela disse:

“Eu estou profundamente machucada, mas eu não estou com raiva por
que o nosso Senhor nos disse para
perdoarmos os nossos inimigos.”

Esta foi a extensão da entrevista e eles se apressaram em deixá-la por
uma questão de cuidados.

Agora eu suponho que você não pode pensar em absolutamente nada mais
inimaginável do que ter a sua família incinerada por um grupo de radicais
quando se tem servido ao Senhor fielmente por muitos e muitos anos.

E como nós notamos, na semana passada, nós sempre pensamos de volta em
Jó e no horror de toda a situação de Jó. Tão ruim quanto era, e mesmo estando
tão distante de nós, provavelmente as coisas que afetaram a Jó não nos afetaram
da mesma forma e ao mesmo tempo que afetaram a Jó.

Mas se você estivesse a ponto de olhar para a Bíblia, você poderia
perguntar para você mesmo… qual é o trauma mais inimaginável, qual é a tragédia mais profunda que poderia ocorrer?

Certamente Jó estaria nesta lista de pessoas, e na verdade estaria no
topo da lista; mas talvez a provação mais severa que qualquer pessoa jamais
atravessou, e que está registrada no Antigo Testamento, foi a provação
enfrentada por um homem chamado Abraão. E agora, me permita apenas lembrar a
você das provações que Abraão enfrentou.

Você se lembra que Abraão e Sara eram sem filhos, e Deus disse a Abraão
que ele seria o pai de uma grande nação e que a sua descendência seria como as
areias do mar.

Deus disse a Abraão que a sua descendência seria constituída de pessoas
especiais que seriam favorecidas por Deus de modo que as nações da terra seriam
tratadas por Deus em resposta de como elas trataram a semente de Abraão.

E então, através de Abraão, o mundo seria abençoado. Qualquer pessoa que
amaldiçoasse as suas pessoas seria amaldiçoado e qualquer pessoa que abençoasse
as suas pessoas também seria abençoado… a grande Pacto Abraâmico.

Eles, é claro, não poderiam ter filhos, mas, milagrosamente, Deus lhes
permitiu terem um filho, Isaque.

Está dito em Gênesis 22 que depois deles terem tido este filho e que
depois de Isaque ter crescido até atingir a masculinidade de um jovem, Deus
testou Abraão e disse a ele, “Abrão”, e Abraão respondeu, “Aqui estou eu senhor.”

“Depois dessas coisas, pôs Deus Abraão à prova e lhe disse: Abraão! Este
lhe respondeu: Eis-me aqui!” (Gn 22.1).

Então Deus disse para Abrão tomar o seu filho Isaque, o seu único filho
a quem Abraão realmente amava… Deus está enfatizando todas estas realidades.

“Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas,
e vai-te à terra de Moriá; oferece – o ali em holocausto, sobre um dos montes,
que eu te mostrarei.” (Gn 22.2).

Para nos dizer, para nos permitir saber o qual difícil foi a provação,

“Depois dessas coisas, pôs Deus Abraão à prova e lhe disse: Abraão! Este
lhe respondeu: Eis-me aqui! Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho,
Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto,
sobre um dos montes, que eu te mostrarei.” (Gn 22.1 – 2).

Francamente dizendo, esta provação foi um teste absolutamente incrível,
praticamente impossível de acreditar. Se Isaque falecer, então, todas as
promessas do Pacto Abraâmico perecem também. Se Isaque, toda a esperança de
descendência de um Abraão com idade avançada vai embora, toda a esperança de um
povo de vai junto.

Mas o mesmo Deus que fez a promessa a Abraão e tocou nos lombos de
Abraão e de Sara para fazer com que passasse o tempo, o mesmo Deus agora vem e
dá um mandamento para matar violentamente a própria promessa.

Matando Isaque, Abraão mata todas as promessas de Deus… dando um golpe
violento no Pacto de Deus fielmente… matando a palavra da promessa… removendo
a linhagem do Messias… destruído todas as suas próprias esperanças pessoais.

O que torna esta provação em particular tão severa não é que Isaque
estava para morrer, mas sim que Abraão estava para matá – lo. Isto é
inimaginável… um pai matar um filho a quem tanto ama.

E o versículo 3 de Gênesis 22 em diante diz o seguinte:

“Levantou – se, pois, Abraão de madrugada e, tendo preparado o seu
jumento, tomou consigo dois dos seus servos e a Isaque, seu filho; rachou lenha
para o holocausto e foi para o lugar que Deus lhe havia indicado.

Ao terceiro dia, erguendo Abraão os olhos, viu o lugar de longe.

Então, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz
iremos até lá e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós.

Tomou Abraão a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho;
ele, porém, levava nas mãos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos.”
(Gn 22.3 – 6).

Abraão e Isaque estavam caminhando em direção ao Monte Moriá, que é
justamente o templo do Monte em Jerusalém nos dias de hoje.

“Quando Isaque disse a Abraão, seu pai: Meu pai! Respondeu Abraão: Eis-me
aqui, meu filho! Perguntou – lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde está o
cordeiro para o holocausto? Respondeu Abraão: Deus proverá para si, meu filho,
o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos.” (Gn 22.7 – 8).

A esta altura dos acontecimentos Isaque não sabia que ele próprio é quem
estava a ponto de ser sacrificado. É claro que, o sacrifício era um costume
pagão, e justamente o fato de o sacrifício ser um costume pagão é que torna
isto tão incrível: Deus estava mandando Abraão fazer o que o próprio Deus
proibira…

“Respondeu Abraão: Deus proverá para si, meu filho, o cordeiro para o
holocausto; e seguiam ambos juntos.” (Gn 22.8).

E eu não acredito que Abraão estava mentindo. Eu acredito que Abraão
pode sim ter muito bem acreditado que Deus iria fazer a provisão.

“Chegaram ao lugar que Deus lhe havia designado; ali edificou Abraão um
altar, sobre ele dispôs a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no
altar, em cima da lenha.” (Gn 22.9).

Deve ter sido uma experiência muito confusa para Isaque.

“Chegaram ao lugar que Deus lhe havia designado; ali edificou Abraão um
altar, sobre ele dispôs a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no
altar, em cima da lenha; e, estendendo a mão, tomou o cutelo para imolar o
filho.” (Gn 22.9 – 10).

Abrão estendeu a mão e tomou o cutelo para imolar o filho; e isto é…
isto é obediência a qualquer custo, isto é adoração ao nível supremo,
contrariando tudo o que estava em seu coração, contrariando tudo o que estava
em sua mente, indescritivelmente, uma dor inimaginável. E ainda assim, foi isto
o que Deus tinha dito.

“Mas do céu lhe bradou o Anjo do Senhor: Abraão! Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui! Então, lhe disse: Não
estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças; pois agora sei que temes a Deus,
porquanto não me negaste o filho, o teu único filho.” (Gn 22.11 – 12).

Uau. Abraão revela, escute isto, que nós podemos ser testados em pessoas
e em coisas tão perto de nós e tão queridos de nós quanto um membro da família. Nós podemos ter que oferecer o nosso próprio
Isaque. Esteja disposto a oferecer ao Senhor aqueles que você ama, não apenas
na morte algum dia, mas também durante a vida.

Abraão estava disposto a oferecer Isaque. E quando Abraão estava
disposto a oferecer Isaque ao Senhor, Abraão mostrou que tinha o direito de
manter Isaque para si; por que então Abraão não seria possessivo do próprio
filho, mas iria libertar o filho à vontade de Deus.

Isto é um teste. Existem alguns pais que não querem nem mesmo que os
filhos entrem para o ministério. Existem alguns pais que não querem nem mesmo
que os seus filhos possam ir para um Campo Missionário no estrangeiro. Existem
alguns pais que não querem nem mesmo que os seus filhos deixem a cidade…
mesmo que eles possam ser pressionados em seus corações pela compulsão divina.

Mas não importa qual a provação tenhamos que enfrentar, nunca poderia
ser uma provação como esta que Abraão enfrentou, recebendo uma ordem do próprio
Deus para matar o próprio filho.

E isto tem que ser dito, de qualquer maneira, que o quanto mais difícil
for a obediência, mais excelente será. Quanto maior for a auto – negação requerida,
mais genuína será a fé exibida… e Abraão passou no teste.

Deus disse a Abrão no versículo 12: “Eu sei que temes a Deus…”; ou
seja, é Deus dizendo a Abrão que Abraão passou no teste.

“Então, lhe disse: Não estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças;
pois agora sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único
filho.” (Gn 22.12).

Agora, abra sua bíblia em Hebreus 11 por um momento por que em Hebreus
11 nós temos um Comentário do Novo Testamento sobre a história de Abraão.

Em Hebreus 11.17 – 18, o escritor de Hebreus diz que quando foi posto à
prova, Abraão estava pronto a sacrificar Isaque:

“Pela fé [e que grande fé é esta], Abraão, quando posto à prova,
ofereceu Isaque; estava mesmo para sacrificar o seu unigênito aquele que
acolheu alegremente as promessas, a quem se tinha dito: Em Isaque será chamada
a tua descendência.” (Hb 11.17 – 18).

E então, no versículo 19 está a razão pela qual Abraão depositou tanta
fé em Deus:

“porque considerou que Deus era poderoso até para ressuscitá-lo dentre
os mortos, de onde também, figuradamente, o recobrou.” (Hb 11.19).

Ou seja, há uma perspicácia muito grande de Abraão.

A chave aqui é que Abraão estava disposto a fazer o que fosse que Deus
lhe pedisse para fazer. Abraão acreditou em Deus, até o ponto de que, se como
ele suspeitava que poderia acontecer, e aconteceu, se Deus não tivesse
providenciado outro animal… você lembra que havia um carneiro preso no
arbusto que era o substituto de Isaque… mesmo se Deus não tivesse
providenciado um animal e ele tivesse que imolar Isaque, Abraão acreditava que
Deus era poderoso o suficiente para ressuscitar Isaque dos mortos. Era este
tipo de confiança que Abraão tinha em Deus.

Na verdade, algumas pessoas conjecturam que ele estava realmente ansioso
para ver o milagre da ressurreição e poderia ter ficado ligeiramente
desapontado de encontrar o carneiro no arbusto. Eu duvido disto… eu duvido
disto. Mas este é o tipo de fé, certamente em um nível humano, este tipo de
obediência é supremo.

Eu não conheço outra referência de obediência bíblica que possa superar
a obediência de Abraão. E é por isto que encontramos em Gálatas capítulo 3 e
versículos 6 e 7 diz que Abrão creu em Deus e esta fé lhe foi imputada por
justiça:

“É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para
justiça. Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão.” (Gl 3.6 – 7).

Em outras palavras, agora Abraão define o padrão, por que ele é o
símbolo da fé, por que ele é o modelo da fé.

Abraão acreditou contra toda esperança que a criança poderia nascer.
Abraão acreditou contra toda a razão e contra toda natureza humana que se fosse
necessário, Deus poderia ressuscitar a criança dentre os mortos. E assim,
Abraão passou no teste da fé e temeu a Deus. Agora, Abraão constitui o padrão
para nós.

A vida vai ter as suas provações, e os seus problemas e as suas perdas.
E isto nos leva de volta para o nosso texto na epístola de Tiago [ver Tiago 1.2
– 12].

Agora eu sei que a maioria das pessoas sonha com um mundo de
facilidades. Nós esperamos por uma vida com um conforto perfeito. E nós
procuramos apenas as mínimas provações.

E eu acho que a nossa isenção momentânea, o nosso alívio momentâneo das
provações nos faz acreditar que talvez a vida sempre vá caminhar desta maneira.
Mas, a verdade é que não vai…

Isto me recorda do Salmo 30 e do versículo 6, aonde o salmista diz que
quando estava atravessando um período de prosperidade, ele acreditava que a
vida continuaria sempre desta forma:

“Quanto a mim, dizia eu na minha prosperidade: jamais serei abalado.” (Sl
30.6).

Ou seja, o Salmo 30.6 é o salmista dizendo que no meio da prosperidade
ele imaginava que a vida sempre seria desta forma e que nada poderia abalá –
lo.

Bem, as pessoas que pensam desta forma
vivem no paraíso dos bobos. Pessoas que nunca preveem os problemas, que
prometem a elas mesmas somente facilidades estão vivendo em um Mundo irreal.

Thomas Manton, o escritor puritano disse: “Deus tem somente um Filho sem
pecado, mas Deus não tem nenhum filho sem sofrimento.”

As provações vêm para nós da parte de Deus, por que Deus permite as
provações sobrevirem à nossa vida por que na vida do cristão a provação tem
fins múltiplos. Mas o propósito primário das provações que nós vemos abordados
no caso de Abraão e no caso do qual Tiago diz, é testar a força da nossa fé. E
isto é certo, o objetivo das provações é testar a força da nossa fé.

Em II Crônicas capítulo 32 e versículo 31,
enquanto Ezequias está sendo testado, é dito que Deus permitiu a provação para
saber o quê é que estava no coração de Ezequias:

“Contudo, quando os embaixadores dos príncipes da Babilônia lhe foram
enviados para se informarem do prodígio que se dera naquela terra, Deus o
desamparou, para prová-lo e fazê-lo conhecer tudo o que lhe estava no coração.”
(II Cr 32.31).

As provações na vida do cristão são como que um teste. As provações
testam a nossa humildade, não testam?

As provações testam ou não testam se nós pensamos muito elevadamente de
nós mesmos do que nós deveríamos pensar. As provações testam se por acaso nós
temos uma ideia imaginária de que… de que já que nós somos tão bons, Deus
nunca deveria nos corrigir.

As provações na vida do cristão também testam a afeição do cristão pelas
coisas do mundo. As provações testam se nós estamos ou não estamos sucumbindo
aos tesouros desta terra. Quando coisas terrenas são como que rasgadas para nós
e colocadas fora do nosso alcance nós somos encontrados se somos ou se não
somos mundanos.

Testes na vida, provações na vida, sofrimento, dor e lamento, também
testam se temos ou se não temos uma mentalidade celestial… se estamos ou se
não estamos realmente vivendo a vida com uma perspectiva da eternidade.

E as provações na vida também são um teste para revelar o quê é que nós
realmente amamos.

Todas estas coisas testam a força e o caráter da nossa fé, testam a
nossa humildade e testam se podemos enfrentar as provações de bom grado por que
sabemos que não merecemos nada mais. As provações testam se estamos engolfados
pelas coisas mundanas e testam se a nossa afeição está posta nas coisas
celestes. As provações testam o que nós realmente amamos.

Olhe para o caso de Abraão, havia alguma coisa mais querida para Abraão
do que Isaque? Sim. Quem era mais querido para Abraão do que Isaque? Deus… Deus.
E o teste da provação revelou a quem Abraão mais amava. Abraão amava a Isaque,
isto está dito. Mas Abraão amava mais a Deus.

E as provações na vida testam como nós valorizamos a graça divina. E o
que é que isto quer dizer? O que eu quero dizer com isto é que se nós estamos
dispostos a sofrer para experimentar a graça em uma medida mais abundante?

Os nossos sentidos nos dizem para valorizarmos o prazer, para
valorizarmos aquilo que nos faz felizes; enquanto que a fé nos ensina a
valorizar a Deus e a valorizar a Obra de Deus.

Os nossos sentidos nos dizem para valorizarmos a segurança terrena,
valorizarmos a proteção terrena e valorizarmos o suporte terreno; enquanto que
a fé nos diz para valorizarmos a graça divina derramada em nós no meio do
sofrimento.

É justamente como a canção que diz: “Se eu não tivesse nenhum problema,
eu nunca saberia como resolvê-los e eu perderia toda a graça…”

No Salmos 63 versículo 3 o salmista resume tudo isto dizendo para Deus
as seguintes palavras:

“Porque a tua graça é melhor do que a vida; os meus lábios te louvam.” (Sl
63.3).

A coisa mais doce que você jamais vai conhecer é a graça de Deus.

Mas a soma de tudo isto e o tema de Tiago 1 é que as provações são
designadas por Deus para nos testar e para nos fortalecer. Isto é o que as
provações fazem na vida do cristão. E isto é bom, e isto é bom.

Novamente citando o escritor puritano Thomas Manton: “Enquanto todas as
coisas estão quietas e confortáveis, nós vivemos pelo sentido ao invés de
vivermos pela fé, assim como o valor de um soldado nunca é conhecida em tempos
de paz.”, fim da citação.

O verdadeiro caráter se manifesta bem no meio do teste. E então, nós
temos provações. As provações são inevitáveis. Nós somos criaturas caídas
vivendo em um mundo caído. E não somente nós temos que resistir aos resultados
normais do pecado no Universo, do pecado no Planeta e do pecado em nós mesmos;
mas à isto é adicionado o fato de que o próprio Deus traz provações nas nossas
vidas e permite provações nas nossas vidas com o propósito e com o objetivo de
nos testar e de nos fortalecer.

Agora, na passagem lida de Tiago 1.2 – 12 existem alguns assuntos
práticos para consideração. Se eu estou a ponto de ser aprovado no teste, se eu
estou a ponto de ser abençoado através deste teste, se eu vou sair deste teste
mais fortalecido, se eu estou a ponto de superar a provação e persistir e
perseverar, o que é requerido, ou o que é necessário? Esta é a questão que nós
começamos a responder no último Domingo.

Em primeiro lugar, (versículo 2) uma atitude alegre … uma atitude
alegre.

“Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias
provações.” (Tg 1.2) – (ARA).

Esta é a primeira coisa a que nós dos direcionamos na última semana…

Em segundo lugar, um entendimento mental. Versículo 3:

“sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz
perseverança.” (Tg 1.3) – (ARA).

Entenda o que Deus está fazendo. Através das provações, Deus está
tornando você mais forte. Através das provações Deus está produzindo perseverança.

Através das provações Deus está fortalecendo a sua fé e tornando você
mais útil para a Obra de Deus.

E assim, nós respondemos às provações com uma atitude alegre e com um
entendimento mental; e em seguida, por último, em último lugar, uma vontade
submissa. Versículo 4:

“Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e
íntegros, em nada deficientes.” (Tg 1.4) – (ARA).

Não lute contra isto. Permita que o teste faça aquilo que Deus quer
fazer para que você possa ser perfeito e íntegro e em nada deficiente. É tudo
parte da sua maturidade espiritual. É tudo parte do seu desenvolvimento
espiritual. É tudo parte do seu crescimento… não importa se é uma enfermidade
ou a perda de uma pessoa amada, não importa se o seu marido e se os seus dois
filhos são incinerados pelas mãos de um bando de agentes das trevas que odeiam
a Cristo, não importa se é a perda de um emprego, qualquer coisa que seja… a
sua primeira abordagem inicial com relação às provações deve ser uma atitude
alegre por que você sabe que Deus trabalha todas as coisas juntamente… todas
as coisas juntamente para… para quê?… para o seu próprio bem [ver Romanos
8.28].

A segunda coisa é um entendimento mental, para perceber que tudo isto é
para o seu próprio desenvolvimento por que tudo isto produz perseverança. Você
sabe, uma das maldições de ser jovem é que você ainda não teve provações
suficientes. Alguém me disse certa vez, e eu assumi isto como um elogio, eu
certamente recebi isto como um elogio, mas se não era um elogio isto não foi
dito. Alguém me disse: “Parece que à medida em que você envelhece, a sua
pregação é mais compassiva e mais pastoral.”

Bem, eu vou dizer à você, que à medida que você envelhece, você
certamente vai enfrentar mais provações. E duas coisas podem acontecer: as
provações podem endurecer você e amargar você deixando você ressentido, ou as
provações podem te ensinar a ter uma paciência maior, uma perseverança maior e
uma força espiritual maior. Eu oro, Deus, esta é a verdade.

Uma atitude alegre, um entendimento mental e uma vontade submissa.
Agora, me permita falar sobre mais algumas atitudes durante a provação. Número
quatro, um coração crente… um coração crente.

À esta altura, alguém poderia dizer o seguinte: “Bem, rapaz, eu gostaria
de ter uma atitude alegre no meio das provações, eu gostaria de ter um
entendimento mental no meio das provações, já que tudo isto é para o meu
próprio bem e é Deus mesmo quem está fazendo tudo isto, eu gostaria de ser
capaz de deixar isto acontecer e apenas… e apenas me sentir confortável e
descansar nos propósitos de Deus.

Você nota isto com Abraão, sem argumentos, sem descuido, sem bagunça,
Deus disse para fazer isto e ele apenas arrumou suas coisas e sai para fazer o
que Deus mandou… Eu gostaria de ser capaz de ser tão submisso e ter este
entendimento e de manter a alegria no meio das minhas tribulações, mas me falta
alguma coisa para isto. Me falta discernimento espiritual.

Eu me esforço ao máximo para manter o meu coração alegre no meio das
provações. Eu me esforço ao máximo para realmente entender por que é que isto
tem que acontecer e eu… eu me esforço ao máximo para ser submisso. Eu preciso
de um entendimento mais profundo. Eu preciso de sabedoria espiritual. Eu
preciso saber mais para que eu não esteja tão perplexo e tão fraco no meio das provações.”

E isto nos leva do versículo 5 ao versículo 8.

“Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, Peça-a a Deus, que a
todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida.

Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante
à onda do mar, impelida e agitada pelo vento.

Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa; homem de
ânimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.” (Tg 1.5 – 8) – (ARA).

No meio disto, se é realmente isto que você e que eu estamos nos
esforçando para manter a alegria, o entendimento e a submissão, o versículo 5
diz que se algum de nós necessita de sabedoria… “Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, Peça-a a Deus, que
a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida.” (Tg 1.5)
– (ARA). Vamos nos deter aqui.

O que é sabedoria? Eu não estou falando sobre algum conceito filosófico
aqui. Quando falamos sobre sabedoria, tudo o que nós estamos falando é sobre um
entendimento prático dos problemas da vida… um entendimento prático dos
problemas da vida. E escute, a sabedoria está no prêmio durante a provação.

Os judeus procuravam este tipo de sabedoria. Quando você lê os Salmos,
quando você lê Provérbios, quando você lê Eclesiastes, você sabe que eles
estavam como que enamorados da sabedoria.

Mas a única coisa que eles realmente queriam resolutamente nas suas
vidas era a sabedoria de Deus, que você pode encontrar em ambos os livros de
Salmos e de Provérbios.

E quando você olha para a sabedoria humana no livro de Eclesiastes, tudo
é vaidade, certo? Tudo é futilidade. Tudo é nada. Nós não queremos algum… algum
conceito etéreo, alguma filosofia imparcial e distante. O que nós queremos é um
entendimento prático dos problemas da vida, para que então nós possamos
resolver as coisas que estão acontecendo e por que é que estão acontecendo.

Para os judeus, muito diferentemente dos gregos, para os judeus, a
sabedoria é um entendimento da vida através da ótica de Deus.

No meio de tudo isto que estava acontecendo, era ver isto como o
trabalhar de Deus. O salmista disse que sempre tem posto o Senhor na frente de
Si, e que então o seu coração se alegra…

“O Senhor, tenho–o sempre à minha presença; estando ele à minha direita,
não serei abalado. Alegra – se, pois, o meu coração, e o meu espírito exulta;
até o meu corpo repousará seguro.” (Sl 16.8 – 9).

É difícil ficar em depressão quando se está sempre enxergando a vida
como toda envolvida por Deus desdobrando os propósitos divinos.

Quando você está enfrentando um teste e você se sente fraco e você
deseja força e recursos e entendimento, e você está tentando aguentar, aonde é
que você vai em busca de sabedoria?

Bem, você poderia correr para um psicologista, eu creio. Você poderia
correr para um psiquiatra. Ou você poderia até mesmo ler o seu horóscopo. Ou
ainda, você poderia ligar para todos estes terríveis números de telefone aonde
eles pretendem ser capazes de lhe dizer exatamente tudo sobre você mesmo. Ou
você poderia olhar para o mundo e tentar encontrar a sabedoria.

Mas há uma declaração maravilhosa, maravilhosa que você provavelmente
sabe. É bem mais do que uma simples declaração e é encontrada, eu acredito que
é o capítulo 28… eu estou certo sobre
isto… do livro de Jó, e a questão perguntada no versículo 12 é a seguinte:

“Mas onde se achará a sabedoria? E onde está o lugar do entendimento? O
homem não conhece o valor dela, nem se acha ela na terra dos viventes.” (Jó
28.12 – 13).

Bem, isto é bom, você quer sabedoria, então não olhe para este mundo…
esqueça isto.

Rapaz, isto é algo muito sério de ser dito. Isto não está disponível na
terra dos viventes, isto quer dizer, este Mundo.

“O abismo diz: Ela não está em mim; e o
mar diz: Não está comigo.

Não se dá por ela ouro fino, nem se pesa
prata em câmbio dela.

O seu valor não se pode avaliar pelo ouro
de Ofir, nem pelo precioso ônix, nem pela safira.

O ouro não se iguala a ela, nem o cristal;
ela não se trocará por jóia de ouro fino; ela faz esquecer o coral e o cristal;
a aquisição da sabedoria é melhor que a das pérolas.

Não se lhe igualará o topázio da Etiópia, nem
se pode avaliar por ouro puro.” (Jo 28.14 – 19).

Não importa o quão rico você seja, não
importa o quão profundo você possa mergulhar nas profundezas do mar. Não
importa o tamanho da sua fortuna, você não pode comprar a sabedoria.

“Não se lhe igualará o topázio da Etiópia,
nem se pode avaliar por ouro puro. Donde, pois, vem a sabedoria, e onde está o
lugar do entendimento? Está encoberta aos olhos de todo vivente…” (Jó 28.19 –
21a).

Ou seja, a sabedoria não está disponível
no Planeta. A sabedoria não está aqui. Você nunca vai ser capaz de resolver os
problemas da vida, procurando a sabedoria em um nível humano.

“Donde, pois, vem a sabedoria, e onde está o lugar do entendimento? Está
encoberta aos olhos de todo vivente e oculta às aves do céu.” (Jó 28.20 – 21).

Ou seja, não importa o quão longe você possa voar, você não vai
encontrar a sabedoria.

O abismo e a morte dizem que ouviram com os seus ouvidos sobre a sabedoria,
mas que não importa o quão profundamente se viaje para o ventre da Terra, ainda
assim, a sabedoria não será encontrada:

“O abismo e a morte dizem: Ouvimos com os nossos ouvidos a sua fama.

Deus lhe entende o caminho, e ele é quem sabe o seu lugar.” (Jó 28.22 –
23).

Notemos o versículo 28 aonde está escrito que a sabedoria é o temor de
Deus:

“Porque ele perscruta até as extremidades da terra, vê tudo o que há
debaixo dos céus. Quando regulou o peso do vento e fixou a medida das águas;
quando determinou leis para a chuva e caminho para o relâmpago dos trovões,
então, viu ele a sabedoria e a manifestou; estabeleceu – a e também a
esquadrinhou.

E disse ao homem: Eis que o temor
do Senhor é a sabedoria, e o apartar – se do mal é o entendimento.” (Jó
28.24 – 28).

Ou seja, você não chega nem perto de pisar no terreno da verdadeira
sabedoria, a menos que você vá até Deus, por quem em Deus é encontrada a
sabedoria.

A sabedoria não é encontrada neste Mundo. Você nunca será capaz de
solucionar e de resolver os problemas desta vida procurando por soluções
humanas.

“Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio
entendimento.” (Pv 3.5).

Confie no Senhor com todo o seu coração e não se estribe em teu
próprio… em teu próprio o quê?… em teu próprio entendimento.

“Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio
entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas
veredas. Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do
mal.” (Pv 3.5 – 7).

Agora, há sabedoria para cada situação, há sabedoria que pode ser bem
aproveitada em todas as provações da vida. Contudo, esta sabedoria não está
disponível em nenhuma fonte humana.

Vamos para o capítulo 3 de Tiago, no versículo 17, e nós poderemos ter
que fazer mais um sermão nesta séria, mas tudo bem…

Vamos para Tiago 3.17, por que eu quero que vocês entendam isto:

“A sabedoria, porém, lá do alto
é, primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente, tratável, plena de
misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento.” (Tg 3.17).

“A sabedoria do alto…”; agora, há um ponto, e você precisa sublinhar
isto, “A sabedoria do alto…”.
Ou seja, a sabedoria não está na terra dos viventes. A Sabedoria não está
disponível na Terra. A sabedoria não está aqui. A sabedoria não é humana. A
sabedoria vem do alto…

“A sabedoria, porém, lá do alto é, primeiramente, pura; depois,
pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos,
imparcial, sem fingimento.” (Tg 3.17).

Agora, qualquer sabedoria que não venha do alto, diz o versículo 15, a
sabedoria não é aquela que vem do alto, qualquer outro tipo de sabedoria, é
terrena, natural e demoníaca.

“Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria,
mediante condigno proceder, as suas obras. Se, pelo contrário, tendes em vosso
coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem
mintais contra a verdade.

Esta não é a sabedoria que desce
lá do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca.” (Tg 3.13 – 15).

Uau…

Então, se você estiver enfrentando uma provação, se você está
enfrentando uma luta e se você está tentando resolver estes problemas e você
está fazendo questionamentos sobre o quê é que está acontecendo: Por que isto
está acontecendo? Questões como Jó perguntou. E você está se perguntando como
pode compreender toda a situação e com você pode obter um entendimento dos problemas
da vida que estão afetando você?

Salomão bem sabia o quão importante isto era. Tanto que em I Reis 3,
quando lhe foi dada a oportunidade de pedir qualquer coisa para Deus, o que foi
que ele pediu? Ele pediu sabedoria e ou entendimento de coração.

“Salomão amava ao Senhor, andando nos preceitos de Davi, seu pai; porém
sacrificava ainda nos altos e queimava incenso. Foi o rei a Gibeão para lá
sacrificar, porque era o alto maior; ofereceu mil holocaustos Salomão naquele
altar.

Em Gibeão, apareceu o Senhor a Salomão, de noite, em sonhos. Disse – lhe Deus: Pede – me o que queres
que eu te dê.

Respondeu Salomão: De grande benevolência usaste para com teu servo
Davi, meu pai, porque ele andou contigo em fidelidade, e em justiça, e em retidão
de coração, perante a tua face; mantiveste–lhe esta grande benevolência e lhe
deste um filho que se assentasse no seu trono, como hoje se vê.

Agora, pois, ó Senhor, meu Deus, tu fizeste reinar teu servo em lugar de
Davi, meu pai; não passo de uma criança, não sei como conduzir-me. Teu servo
está no meio do teu povo que elegeste, povo grande, tão numeroso, que se não
pode contar.

Dá, pois, ao teu servo coração
compreensivo para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o
bem e o mal; pois quem poderia julgar a este grande povo?” (I Rs 3.3 – 9).

Então, vamos voltar para Tiago capítulo 1. Se você estiver enfrentando
uma provação depois de uma provação depois de outra provação na sua vida saiba
que é Deus em Seus propósitos poderosos testando a sua fé e fortalecendo você e
refinando você e descobrindo se você está ligado a coisas terrenas, descobrindo
se você pensa nas coisas do alto, descobrindo o que é que você realmente ama.

Deus vai trazer todas estas coisas sobre a sua vida e através delas
fortalecer você, e fazer você, como Ele diz no versículo 4, perfeito, completo
e em nada deficiente:

“Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e
íntegros, em nada deficientes.” (Tg 1.4) – (ARA).

No meio de tudo isto, você está se
esforçando para obter um certo controle sobre tudo o que está acontecendo. Tudo
o que você sente é dor. E às vezes o castigo pelos pecados na sua vida parecem
muito graves para o momento. E você fica se perguntando:

“Como eu posso entender isto?

Como é que eu posso compreender tudo
isto que está acontecendo?”

E a primeira resposta que as Escrituras dão à você é que não existe
resposta disponível no reino terrestre. Toda a sabedoria deste mundo ou é
natural ou é demoníaca [ver Tiago 3.13 – 15]. Tem que vir de cima para baixo.

Então, quando você precisar de sabedoria… volte para o versículo 5…

“Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, Peça-a a Deus, que a
todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida.” (Tg 1.5) –
(ARA).

Se algum de vós necessita de sabedoria, peça a quem? Peça a Deus.

Na verdade, isto é um mandamento. Está no tempo verbal presente ativo –
imperativo, e não é opcional, é um mandamento e é contínuo. Em todas estas oportunidades
nas quais você não pode resolver os problemas da sua vida, peça sabedoria a
Deus.

Eu realmente creio que esta é uma das razões primárias pelas quais Deus
traz provações na vida do cristão, em ordem para elevar a nossa dependência de
Deus. Justamente quando você pensa que você tem tudo no lugar, certo?

Justamente quando você pensa que é o senhor
do seu próprio destino, você tem a sua vida toda resolvida, você tem os seus
filhos aonde crê que eles deveriam estar, você tem o seu parceiro de vida
comprometido com você, você tem sido bem sucedido nos seus objetivos
profissionais e tem atingido as suas metas e você está feliz com o seu estilo
de vida e você gosta do jeito que a vida está indo, isto é um tipo de
dependência, e este é o tipo de prosperidade sobre o qual Deus avisou Israel
quando Israel foi para a terra que mana leite e mel e achou isto bom, eles
teriam esquecido de Deus e teria que sobrevir uma série de lembretes para
Israel não se esquecer de Deus na
prosperidade.

E uma das coisas que as provações fazem conosco é nos colocar em uma
posição aonde nenhum recurso humano pode resolver o problema.

Como vocês sabem, foi à um par de semanas atrás que a minha mãe morreu.
Não seria o que nós escolhemos e o meu pai disse para mim uma dúzia de vezes,
que se ela morresse daqui a um ano, ainda seria muito cedo, se ela morresse
daqui a dois anos, ainda seria muito cedo, se ela morresse daqui a cinco
anos… se ela morresse antes de eu ir, sempre seria muito cedo. E há um
desamparo por que você não pode fazer nada sobre isto.

Quando alguém amado em sua família fica com câncer, você não pode fazer
nada sobre isto ultimamente. Oh, você pode você pode tomar qualquer opção
médica que você queira e fazer tudo o que a ciência tem providenciado para nós
nesta habilidade maravilhosa de prolongar a vida, mas no fim… no fim é o
caráter e a natureza da doença que determinam a vida ou a morte do indivíduo e
realmente isto está fora do controle das nossas mãos.

Quando você chega àqueles lugares aonde suas crianças tem abandonado,
como ouvimos no testemunho daquela jovem hoje à noite, você faz tudo o que você
pode para compartilhar o evangelho com elas, para colocar dentro delas a
verdade de Deus e elas saírem de uma vida de pecado, e você está incapaz…
você não pode fazer nada sobre isto, e você não tem lugar algum para ir a não
ser ir para Deus. E isto é bom, não é? Isto é bom… isto é bom.

Você é deixado apenas com um meio invisível de suporte. E então é dito
no versículo 5 que se você necessita de sabedoria, você deve pedir a Deus. e
você pode dizer:

“Bem,
rapaz, eu preciso de sabedoria nesta situação, o que é que eu tenho que fazer
para obter isto de Deus? Eu tenho que bater na porta do Céu?”

Bem, apenas olhe para o restante do versículo: “Se, porém, algum de vós
necessita de sabedoria, Peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes
impropera; e ser-lhe-á concedida.” (Tg 1.5) – (ARA).

Deus dá sabedoria a todos os homens que Lhe pedem liberalmente,
incondicionalmente, sem barganha, generosamente, livremente. Ele apenas
derrama. Ele não retém nada, absolutamente nada.

“Porque o Senhor dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o
entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos.” (Pv 2.6 – 7).

Deus tem pilhas e mais pilhas de sabedoria. E Deus não ama nada mais do
que dispensar esta sabedoria para os Seus filhos que pedem.

Estamos falando sobre oração aqui. Estamos falando sobre perseguir o
conhecimento de Deus nas Escrituras.

Escute Jeremias 29.11 e os versículos seguintes:

“Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor;
pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais. Então, me
invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei.

Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.
Serei achado de vós, diz o Senhor [eu
amo isto…] e farei mudar a vossa sorte…” (Jr 29.11 – 14a).

Deus não está relutante. Ele dá liberalmente. Quando você enfrenta as
provações da vida, Deus está lá pára providenciar toda a sabedoria necessária
se você apenas for até Ele.

E outra coisa. Ele dá para todos os homens generosamente e sem censura. A
antiga versão King James diz: “… sem censura …”

Me permita dizer à você o que é que isto
significa. Eu não sei com relação à você mas eu já tive este tipo de conversa,
eu suponho com meus próprios pais e com os meus próprios filhos. As crianças
vêm e pedem alguma coisa. E elas não têm sido obedientes como você deseja que
elas fossem, e você quer dar a elas o que elas pediram por que é necessário e
assim você dá à elas um pequeno discurso
sobre… Bem, veja, eu estou dando isto à você mas você não merece isto; mas por
que eu me importo com você e por que eu acho que é necessário, eu estou dando
isto para você, mas eu realmente não deveria fazer isto.

Agora, isto é dar com uma certa repreensão não é? Você não está feliz
por que você não tem este tipo de coisa quando você vai até Deus? Não há
repreensão… não há repreensão.

Vejamos Tiago 1.17:

“Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das
luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança.” (Tg 1.17).

Deus concede a sabedoria sinceramente. Deus dá a sabedoria sem
hesitação. Escute, Deus concede sabedoria sem reserva mental. Deus dá sabedoria
sem reter nada. Deus não regatea. Deus não reclama ao dar a sabedoria como os
pais fazem. Ao conceder a sabedoria, Deus não diz: “Você sabe, isto está
ficando um pouco demais. Tudo o que Eu sempre quis fazer é salvá-lo.”

O compromisso de Deus é fornecer toda a sabedoria necessária que os
cristãos precisam para lidarem com os problemas da vida, e Deus concede
sabedoria generosamente ao máximo e sem repreensão. Nós não temos que ouvir de
Deus este sermão que ouvimos de nossos pais: “Você não é digno disto… você
não merece isto.” Deus concede a
sabedoria. Concede generosamente a todos os homens, e para aqueles que são
Seus, sem nenhuma repreensão é dado à eles.

Eu quer dizer que, esta promessa é uma promessa realmente maravilhosa.
Se você está enfrentando uma provação, se você está tentando resolver este
problema, você vai para a Palavra, você vai para o Senhor em oração e você
sabedoria a Deus e então a sabedoria é derramada sobe você, sem reserva e sem
repreensão.

Eu amo o que é dito no Salmo 81.10:

“Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito…. [escute as palavras seguintes…] Abre bem
a boca, e ta encherei.” (Sl 81.10).

Você não gosta disto? Isto é como Deus é. Ele não diz: “Aqui tem um
bocado de comida, seu desgraçado que não merece.” Ele diz: “Abra a sua boca tão
largamente quanto você possa por que Eu estou prestes a enchê-la.”

Isto realmente está nos chamando para encontrar os nossos recursos no
alto, para uma vida de oração, indo até Deus como a fonte de tudo o que o
precisamos no meio das nossas provações.

É Marcos 14.38.

“Vigiai e orai, para que não entreis em tentação [… se mantenha orando, se mantenha orando… se mantenha buscando a
Deus para que as suas provações não façam você cair em tentação e
consequentemente cair em pecado…]; o espírito, na verdade, está pronto,
mas a carne é fraca.” (Mc 14.38).

Olhe para o versículo 6 então: “Peça-a,
porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do
mar, impelida e agitada pelo vento.” (Tg
1.6) – (ARA).

“Peça-a, porém, com fé…”, e este é o quarto princípio aqui que eu
identifiquei para você como um coração crente. Uma atitude alegre, um
entendimento mental, uma vontade submissa e um coração crente.

“Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é
semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento.” (Tg 1.6) – (ARA).

Se você for orar, ore acreditando. Tendo descrito a vontade do Pai no
versículo 5, Tiago volta a atenção para a espera paciente no versículo 6 e
descreve o tipo de fé que é requerida.

Se há falta de sabedoria na sua vida, se você não pode solucionar os
problemas da sua vida, se você não pode lidar com os traumas e com as lutas e
com as provações, se você não pode lidar com tudo isto, isto não é culpa do
Pai. Não há nenhuma falta nas provisões de Deus, a fé de uma criança é que é o
problema.

O que Tiago quer dizer aqui, por pedir com fé e em nada duvidando? Tiago
está simplesmente definindo a fé verdadeira, a fé verdadeira, as coisas reais,
as coisas que pertencem aos crentes.

Qualquer pessoa, Hebreus 11.6 diz, que vai até Deus deve acreditar que
Ele é Deus e que Ele é recompensador daqueles que O buscam.

“De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que
aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador
dos que o buscam.” (Hb 11.6) – (ARA).

Você tem que acreditar que Deus é salvador, redentor, gracioso, e um
Deus recompensador. Não há lugar para orações insinceras, para orações
duvidosas.

Ele diz, “Na tribulação, o verdadeiro crente vai lançar-se sobre os
recursos de Deus com fé genuína de que Deus vai suprir.” Esta é a fé de um
crente verdadeiro. Além disso, ele diz, “Sem nenhuma dúvida… sem fraquejar…
sem disputar… sem debater.”

Você não está duvidando do poder de Deus,
você não está duvidando da provisão de Deus. Isto, por sinal, não é tanto a
dúvida do intelectualismo quanto a dúvida do comprometimento pessoal.

Se você tem uma fé verdadeira, uma fé inabalável, você acredita que Deus
é o seu Salvador, que Deus é o seu Pai, que Deus é soberano, que Deus é amor, e
que Deus conhece as necessidades de seus próprios filhos…

“E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo
Jesus, cada uma de vossas necessidades.” (Fp 4.19).

Nós acreditamos que… nós acreditamos que Deus vai suprir todas as
nossas necessidades. Os cristãos verdadeiros acreditam nisto.

Um crente orando, então, pede a Deus, busca a Deus e pede a Deus, nunca
duvidando da natureza de Deus, nunca duvidando do amor de Deus, nunca duvidando
da paternidade de Deus, nunca duvidando que Deus é o seu Salvador, que Deus é o
seu guardador, que Deus é a sua provisão e o seu provedor, nunca duvidando
disto.

Este é o tipo de fé que os judeus disseram que moveria montanhas, que
era uma metáfora para fazer coisas difíceis. Este é o tipo de fé que é descrito
como uma semente de mostarda, que começa pequena, mas cresce. É um tipo de fé
crescente, persistente, o tipo de fé que cresce alinhada com a natureza de
Deus. Você ora e você realmente acredita que Deus pode prover e que Deus vai
prover.

Mas se você duvidar, versículo 6, você fraqueja, você vacila, você é
como a onda do mar, agitada e impelida pelo vento.

“Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é
semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento.” (Tg 1.6) – (ARA).

Sobre o que é que Tiago está falando aqui? Bem, isto é muito óbvio. Você
já viu a espuma das ondas do mar e você já viu o vento e o mar se movendo para
frente e para trás com as suas marés infinitas… E se você notar, elas não
chegam a lugar nenhum.

Isto é como titubear entre duas opiniões, como aqueles que não podiam
decidir se Jeová era Deus ou se Baal era Deus em I Reis 18. É como aqueles em I
Coríntios 10 que sacrificavam aos demônios em altares pagãos, e então iam para
a Igreja e trabalhavam e comungavam. É como aquelas pessoas mornas na igreja de
Laodicéia que Deus estava a ponto de vomitar de Sua boca.

Esta é a pessoa que não tem uma fé real em Deus. Esta é a pessoa que ou
é um incrédulo ou é fraca, duvidando do Cristianismo e agindo como um verdadeiro incrédulo.

Esta pessoa, diz o versículo 7, não deve esperar receber nada de Deus:

“Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa.” (Tg 1.7).

Deus não é obrigado a responder aos céticos. Se você vai debater com
Deus, se você vai duvidar da providência de Deus, da provisão de Deus, do amor
de Deus, do cuidado de Deus, da soberania de Deus, quando o teste vem e você
vai até Deus sem fé e sem confiança em Deus, não espere receber nenhuma
sabedoria por que o versículo 8 diz que você é um homem inconstante:

“Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa; homem de
ânimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.” (Tg 1.7 – 8).

Esta expressão, “ânimo dobre” aqui em Tg 1.8 vem do grego “dispuchos”
significa com que duas almas, ou duas
mentes, uma alma dividida entre Deus e o Mundo.

“Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus?
Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” (Tg
4.4).

Se alguém ama o Mundo, de acordo com I João 2.15, o amor do Pai não está
nele:

“Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o
mundo, o amor do Pai não está nele.” (I Jo 2.15).

Esta pessoa de ânimo dobre é um… é um termo que é primariamente
utilizado para se referir aos incrédulos por que no versículo 8 do capítulo 4,
Tiago 4.8:

“Chegai – vos a Deus, e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos,
pecadores [… esta palavra sempre é
utilizada no Novo Testamento para incrédulos…]; e vós que sois de ânimo
dobre, limpai o coração.” (Tg 4.8).

“Afligi – vos, lamentai e chorai. Converta – se o vosso riso em pranto,
e a vossa alegria, em tristeza. Humilhai – vos na presença do Senhor, e ele vos
exaltará.” (Tg 4.9 – 10). Aqui está falando aos pecadores…

Uma pessoa de mente dividida ou de ânimo dobre tem uma certa espécie de
comprometimento externo à religião, ao Cristianismo; mas isto não é uma devoção
verdadeira.

Eu suponho que como eu disse mais cedo, existem certos tipos de crentes
que poderiam ter momentos quando agissem como incrédulos com este tipo de
dúvida, mas a ideia aqui é de uma pessoa que não fez um comprometimento total e
completo com Deus.

John Bunyan, em O Peregrino, chamou esta pessoa de Mr. Facing Both Ways.

Salmos 12.2 fala do coração duplo que o Senhor irá julgar:

“Falam com falsidade uns aos outros, falam com lábios bajuladores e
coração fingido.” (Sl 12.2).

O versículo realmente claro que nos direciona para um coração único,
como lemos nesta manhã é Deuteronômio 6.5.

“Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua
alma e de toda a tua força.” (Dt 6.5).

Esta é a pessoa indecisa. A pessoa que sabe que há um Deus, que acredita
em Deus, mas que não se comprometeu com Deus. Ele é instável não apenas em
alguns de seus caminhos, mas em… em quê?… em todos os seus caminhos, o que
indica que a sua condição espiritual geralmente está fora do Reino de Deus.

Ele não pode lidar com as provações da vida. Ele é como que levado pelo
vento para todos os lugares. Ele é golpeado de todos os lados pelas tempestades
da vida.

E ele gostaria de ir a Deus e ser capaz de solucionar isto, mas ele não
fez um compromisso suficiente com Deus, ele não tem a genuína e verdadeira fé
salvadora; ou se de fato um crente poderia se encaixar nesta categoria, ele
como que escorregou ao ponto de agir e de se comportar como um não cristão, e
como visto, Deus não recompensa dúvidas…

Esta pessoa não tem uma confiança verdadeira, não tem uma lealdade
verdadeira ao Senhor. Toda a sua vida é vacilante, vacilante, vacilante. Ele é “akatastatos”,
inconstante. É utilizada em I Coríntios 14.22 aonde diz que Deus não é o autor
da confusão. “porque Deus não é de confusão, e sim de paz.” (I Co 14.33). Esta
é uma pessoa confusa, que ainda não chegou à maturidade. É a pessoa inconstante
de Tiago 1.8. Esta pessoa não está
resolvida.

Então, ouçam isto com atenção pessoal. Se você está enfrentando as
provações na sua vida e você ainda não fez um comprometimento com Deus
colocando a sua confiança e depositando a sua fé em Jesus sem reservas, se a
sua fé não é a sua fé salvadora que abarca tudo o que Deus é e todas as
promessas de Deus, e você está lutando no meio das provações da vida com a sua
duplicidade e suas dúvidas e suas inquietudes e suas inconstâncias e suas
vacilações, não espere que Deus dê a você a sabedoria necessária para resolver
os problemas da sua vida. A sabedoria que vem do alto vem somente para aqueles
que são filhos de Deus.

Como uma nota de rodapé, se você é um crente confuso, se você está
tropeçando e está desastrado em torno de algum padrão de pecado e está tentando
alcançar a sabedoria no meio de alguma provação sem lidar primeiro com este
pecado, não espere Deus honrar esta sua duplicidade e hipocrisia.

Agora, se nós vamos receber de Deus a sabedoria, nós precisamos pedir…
nós precisamos pedir com fé.

Uma atitude alegre, um entendimento mental, uma vontade submissa, um
coração crente, e há mais uma atitude sobre como enfrentar as provações para o
próximo sermão.

Você quer saber qual é? Então, espere a próxima semana…

Vamos orar.

Eu digo isto por que eu posso mudar esta
próxima atitude sobre como enfrentar as provações até semana que vem… Não, eu
não faria isto.

Pai, a vida é cheia de tantas lutas e nós precisamos tanto desta grande
esperança e confiança que provêm da Sua Palavra, nós oramos para a querida
Gladys Staine e sua filha jovem na terrível, na terrível perda de seu fiel e
amado marido e seus dois preciosos jovens garotos, eu creio que eles tinham
nove e sete anos de idade, e eu apenas oro, Senhor, por esta paz que ultrapassa
o entendimento, reine no coração dela… e no coração da sua filha.

Obrigado por sua graça evidente que é demonstrada na resposta dela à
tudo isto. Eu oro para que a sabedoria abundante seja entregue à ela no meio
desta provação para que então ela possa ter uma atitude alegre, mesmo no centro
do mais inimaginável pesar.

E, Pai, por todos os problemas da vida que todos nós enfrentamos e vamos
enfrentar, nos conceda esta abordagem triunfante, nos dê uma atitude alegre e
um entendimento mental.

Senhor, nos ajude… nos ajude a ver as coisas ao ponto aonde nós
podemos exercitar uma vontade submissa, e por aquilo que nós não podemos
compreender, nos dê um coração crente que vá até o Senhor honestamente em
oração sem ânimo dobre e que procure do
Senhor a sabedoria necessária… com a confiança de que o Senhor vai nos dar
esta sabedoria generosamente, e que sem nos ralhar, o Senhor vai nos conceder
tudo o que nós precisamos.

E pelas nossas provações, Senhor, o Senhor possa nos fortalecer e nos
tornar mais maduros e mais úteis. E uma vez que tenhamos sofrido um pouco aqui,
que o Senhor possa nos fazer mais fortes para a grande glória do nosso
Salvador… e nós oramos no maravilhoso nome de Jesus. Amém.

Nota
do Tradutor.

[1] O
Grace to You, é um ministério fundado pelo pastor John MacArthur no ano de 1969.

O Ministério Grace to You é uma
organização cristã sem fins lucrativos, responsável pelo desenvolvimento,
produção e distribuição de livros, recursos de áudio, e programas de rádio e
televisão, atingindo grandes centros populacionais em todos os continentes do
mundo.

Você pode acessar o site do Ministério
Grace to You através do link http://www.gty.org/

3 Comentários

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Aurélio Augusto disse:

23 de janeiro, 2016 às 01:05

Embora saiba que o sofrimento é um instrumento do trabalhar de Deus, confesso que esta mensagem realmente trouxe um renovo e foi assim uma injeção de ânimo na minha alma. Soli Deo Gloria!

Responder
Ana Maria Theresa disse:

27 de janeiro, 2016 às 01:36

Deus fala por meio de Sua Palavra e estas duas mensagens falaram muito comigo, o exemplo dos missionários é um incentivo enorme para a fé cristã aqui na América Latina.
Espero a próxima mensagem…

Responder
genesis honorat disse:

30 de janeiro, 2016 às 23:16

Muito bom, realmente edificante 😀

Responder